Setelah menonton “Killers of the Flower Moon” pada pemutaran film bulan Juli di Tulsa, Oklahoma, Dana Bear muncul dari teater dengan emosi yang campur aduk.
Bear, yang merupakan artis Osage dan pekerja kelahiran, merasakan kengerian menyaksikan pembunuhan bangsanya di layar. Namun dia juga merasakan kelegaan yang mendalam: Selama bertahun-tahun, Bear telah menceritakan kisah-kisah pembunuhan tersebut kepada anak-anaknya – kisah tentang kerabat yang diracuni, malam-malam tanpa tidur, dan rumah-rumah yang hangus – menanggung beban sejarah tragis tersebut dan mewariskannya kepada generasi berikutnya. .
“Sekarang, kita tidak perlu lagi membawa cerita-cerita ini,” katanya. “Sekarang, seluruh dunia tahu apa yang terjadi pada kami.”
Bear adalah salah satu dari banyak masyarakat Pribumi yang sangat terpengaruh oleh film mengharukan karya Martin Scorsese, yang didasarkan pada Pemerintahan Teror tahun 1920-an di Oklahoma, ketika puluhan warga Osage yang kaya minyak dibunuh oleh tetangga kulit putih mereka. Pembunuhan tersebut merupakan bagian dari konspirasi luas yang dipimpin oleh William Hale, yang diperankan dalam film oleh Robert De Niro. Mereka yang dia daftarkan termasuk keponakannya Ernest Burkhart (Leonardo DiCaprio), seorang veteran Perang Dunia I yang menikah dengan Mollie Kyle (Lily Gladstone), seorang wanita kaya Osage.
Film yang mengumpulkan tujuh Nominasi Golden Globe pada hari Senin, telah memecah belah pemirsa Pribumi: Dalam selusin wawancara, banyak dari mereka, terutama anggota Osage Nation di Oklahoma, menyambut baik film tersebut, memuji Scorsese atas penggambaran budaya Osage yang cermat dan mencatat bagaimana drama yang mendapat pujian kritis ini telah memperluas kesadaran. dari pembunuhan tersebut. Namun penonton Pribumi lainnya mengatakan film tersebut diceritakan dari sudut pandang orang kulit putih dan kurang memiliki konteks mengenai keterlibatan pemerintah AS dalam pembunuhan tersebut.
“Bagi saya, ini masih terasa seperti cerita tentang orang kulit putih,” kata Tim Landes, warga Cherokee dan editor majalah TulsaPeople. “Itu masih dibingkai oleh penjahat yang melakukan perbuatan buruk.” Dia mengatakan dia berharap film itu dibuat oleh seniman Pribumi.
“Ada banyak pembuat film Pribumi, terutama di Oklahoma, yang dengan cemas menunggu pengambilan gambarnya,” katanya.
Tampaknya ada kesepakatan luas di kalangan masyarakat adat bahwa drama tersebut berhasil menggambarkan budaya dan bahasa masyarakat Osage secara akurat. Scorsese dan tim produksinya bersusah payah memasukkan umpan balik Osage ke dalam filmnya, kata anggota komunitas. Pada tahun 2019, beberapa tahun setelah pembuatan film tersebut, Scorsese dan krunya bertemu dengan lebih dari 200 orang Osage, mendiskusikan kekhawatiran anggota suku tentang film tersebut dan mengajukan pertanyaan tentang kehidupan mereka.
“Posisi saya adalah memastikan bahwa kita tidak distereotipkan seperti yang selalu dilakukan Hollywood,” kata Geoffrey Standing Bear, ketua utama Osage Nation. “Mari kita pastikan kisah kita diceritakan sebanyak mungkin. Dan kami melakukannya dengan baik. Ini adalah film di mana Anda mendengar bahasa Osage. Anda mendengar suara musik kami.”
Dalam email ke The New York Times, Scorsese berkata, “Kami merasakan tanggung jawab besar untuk menyampaikan berita dengan benar dan ini adalah wilayah yang sangat sensitif bagi Osage.”
Film ini dibuat di Osage County dan Washington County, Oklahoma, dan selama produksi, Scorsese dan timnya bekerja dengan pakar Osage di bidang pakaian, bahasa, seni, dan banyak lagi. Banyak orang Osage juga berperan sebagai figuran.
“Cara mereka berkonsultasi dan benar-benar terlibat dalam komunitas memberikan keasliannya,” kata Addie Roanhorse, yang bekerja di departemen seni film dan merupakan keturunan langsung Henry Roan. (Dimainkan oleh William Belleau, dia digambarkan dalam film tersebut sebagai orang yang “melankolis” dan dibunuh oleh salah satu kaki tangan Hale.)
Scorsese, Gladstone dan DiCaprio menghadiri banyak upacara suku untuk mempelajari lebih lanjut tentang tradisi mereka, kata Gigi Sieke, anggota Osage yang tampil sebagai figuran di adegan terakhir. Dia ingat tim produksi pergi ke rumah kakeknya yang berusia 100 tahun untuk mengukur meja dan memeriksa barang antik miliknya. Saat pertama kali menonton film tersebut, ia kagum dengan betapa film tersebut mencerminkan adat istiadat masyarakatnya, mulai dari cara mereka berdoa hingga hal-hal kecil dalam pakaian mereka.
Namun, sering kali menonton film itu menyakitkan. Dana Bear mengatakan dia mengalami depresi selama sebulan setelah pemutaran film, sedih dengan kenyataan bagaimana anggota Osage diperlakukan secara brutal.
Saat tumbuh dewasa, Bear ingat, dia melihat seorang pria tua, yang dikenalnya sebagai “Cowboy,” di toko kelontong atau pompa bensin di Fairfax, Okla. Baru setelah menonton film tersebut dia sadar bahwa pria tersebut adalah putra Ernest dan Mollie Burkhart.
“Ini bukan masa lalu,” katanya. “Nenek saya pernah mengalami hal itu. Banyak keluarga yang pergi pada saat itu karena ketakutan dan Anda dapat melihat sekeliling dan melihat ke mana keluarga-keluarga tersebut pergi.”
Meskipun banyak masyarakat Pribumi yang diwawancarai menyetujui film tersebut, sebagian lainnya mengatakan bahwa film tersebut tidak memperhitungkan penyebab terjadinya pembunuhan akibat penindasan sistematis yang dilakukan pemerintah federal terhadap masyarakat Pribumi.
Film ini bisa saja memasukkan konteks yang lebih luas tentang bagaimana pembunuhan tersebut bukanlah peristiwa yang terisolasi namun bagian dari sejarah penjajahan yang lebih luas, kata Elizabeth Rule, anggota Chickasaw Nation dan profesor studi kritis ras, gender dan budaya di American University.
“Kekerasan terhadap masyarakat adat terjadi secara sistematis di komunitas-komunitas lain di berbagai wilayah di negara ini,” katanya.
Film ini juga menghindari sejarah pemerintah federal dalam merebut tanah penduduk asli Amerika melalui sistem penjatahan, sehingga memudahkan properti untuk dialihkan kepada orang kulit putih, kata Robert Warrior, profesor sastra dan budaya Amerika Osage di Universitas Kansas. .
Kritikus lain mengatakan bahwa film tersebut berpusat pada sudut pandang orang kulit putih dibandingkan Mollie dan orang Osage lainnya, dan bahwa kisah tersebut seharusnya bisa diceritakan dengan lebih baik oleh pembuat film Pribumi.
“Dibutuhkan seorang Osage untuk menceritakan kisah dari sudut pandang Osage,” kata Joel Robinson, anggota Osage dari Kentucky yang menulis review viral film di Letterboxd. “Seseorang yang belum pernah melakukannya dari tempat pembelajaran dan penemuan. Seseorang yang telah menanamkannya di dalamnya.”
Kesalahannya terletak pada industri hiburan yang terus meninggikan pilihan kreatif masyarakat kulit putih dibandingkan pembuat film Pribumi, katanya. “Dalam sistem Hollywood saat ini, tidak ada kemungkinan studio akan datang dan berkata, 'Oh, Anda Osage, apakah Anda ingin membuat film ini? Ini $200 juta,'” katanya, mengacu pada anggaran film yang dilaporkan.
Scorsese mempermasalahkan anggapan bahwa “Killers” mengangkat sudut pandang orang kulit putih dibandingkan sudut pandang Pribumi. “Saya sangat setuju bahwa cerita ini diceritakan terutama dari sudut pandang orang kulit putih,” kata Scorsese. “Saya ingin menciptakan semacam perspektif panorama. Ada banyak karakter dan alur yang terjalin dalam cerita. Mayoritas karakter kulit putih adalah penipu, pencuri, dan pembunuh. Tentu saja itu termasuk Ernest dan Bill. Saya pikir gambaran tersebut sebenarnya bukan dari 'sudut pandang' mereka.”
Namun Jeremy Charles, seorang pembuat film Cherokee, mengatakan film tersebut mengingatkannya betapa banyak kemajuan yang masih diperlukan untuk meningkatkan representasi masyarakat Pribumi di bioskop.
“Kami menceritakan kisah-kisah seperti ini terutama melalui kacamata penjajah kulit putih adalah isu utamanya,” katanya. “Apa yang telah saya kerjakan dan apa yang telah dikerjakan oleh banyak pembuat film Pribumi adalah menjadikan lebih banyak cerita yang diceritakan dari sudut pandang Pribumi ke dalam arus utama.”
“Dunia,” katanya, “haus akan cerita kita.”
