Di COP 27, seorang seniman meminta peserta untuk merasakan perubahan iklim — secara harfiah

Dipasang di area yang dikenal sebagai Zona Hijau di COP27, karya seni ini menampilkan dua kamar tanpa label — digambarkan sebagai “skenario keabadian” — yang memiliki suhu, pemandangan, suara, dan bau berbeda yang dimaksudkan untuk mewakili dua kemungkinan hasil bagi umat manusia. Terinspirasi oleh studi 2011 yang menunjukkan orang-orang yang berada di lingkungan yang hangat lebih cenderung mengatakan perubahan iklim adalah masalah, bagian, dibuat bekerja sama dengan organisasi seni dan keadilan sosial Perbuatan Baikmenggarisbawahi taruhan fisik dan pribadi dari masalah global yang, bagi banyak orang, dapat tampak abstrak dan tidak dapat dikelola.

“Kami mencoba mengatasi kecemasan iklim dengan mempermainkan dan menyederhanakan data ilmiah, dengan membuatnya dapat dikaitkan dengan orang-orang biasa dan membantu mereka merasa memiliki kekuatan untuk membuat keputusan,” Shehab, 45, mengatakan kepada The Washington Post dalam sebuah wawancara telepon. “Kami hanya melihat banjir dan kami melihat berita dan kami takut. [The installation] sangat kuat karena saya dapat memberi tahu Anda sesuatu yang sangat kompleks dengan cara yang sangat sederhana.”

COP27 hadir di penghujung tahun yang telah disaksikan bencana banjir di Pakistan, tanah longsor di Afrika Selatan, kekeringan di cina dan gelombang panas di Eropa dan Amerika Serikat. Melalui instalasi sensorik ini, Shehab berharap dapat memberikan rasa kebebasan kepada pengunjung dan menantang mereka yang mengatakan tidak ada yang bisa kami lakukan. Dia ingin membuat ancaman itu terasa langsung dan nyata — tetapi tidak dapat diatasi.

“Ada sesuatu yang naluriah. Itu tidak ada hubungannya dengan otak kita. Ini ada hubungannya dengan biologi kita,” kata Shehab tentang psikologi di balik karya seni itu. Instalasi itu juga menyentuh keyakinan spiritual yang mendarah daging, katanya. “Wacana agama yang telah kita makan, seperti, ribuan tahun mengatakan, jika Anda jahat, Anda akan dibakar di neraka. Panas itu buruk.”

Semakin banyak aktivis yang menempelkan diri pada seni. Taktik mereka bukanlah hal baru.

Sebelum memasuki instalasi, pemirsa menanggapi kuesioner: Satu pertanyaan menanyakan kepada peserta apakah mereka setuju untuk membatasi mandi hingga empat menit, mencuci hanya dengan sabun dan menggunakan kembali handuk sehari-hari untuk menghemat air dan membatasi penggunaan plastik. Pada akhirnya, peserta menerima skor, yang mengirim mereka ke sebuah ruangan.

Beberapa akan menemukan diri mereka dalam cahaya, interior kubah diatur pada suhu yang nyaman di rendah hingga pertengahan 70-an, dikelilingi oleh suara alam dan aroma “kesegaran, bunga jeruk,” kata Shehab. Orang lain akan menemukan ruang gelap, sesak diatur sekitar 95 derajat dan berbau membusuk buah dan kamar rumah sakit. Sejauh ini, Shehab mengatakan dia telah mengirim 537 orang ke “neraka” dan 969 ke “surga” dalam apa yang dia sebut “eksperimen sosial yang sangat menarik.” Kemudian, dia mendorong mereka untuk mengunjungi ruangan lain.

Karya ini didasarkan pada konsep “kecocokan visceral”: teori bahwa “orang akan menilai keadaan dunia yang terkait dengan pengalaman visceral mereka saat ini sebagai hal yang lebih mungkin,” menurut peneliti Jane Bangkit dan Clayton Critcher. Haus, misalnya, dapat meningkatkan ekspektasi kekeringan dan penggurunan. Kehangatan dapat meningkatkan kekhawatiran tentang pemanasan global iklim. Kita berpikir dengan tubuh kita.

Ini bertentangan langsung dengan cara perubahan iklim dibahas secara historis — dengan grafik, angka, dan jargon. Shehab ingin melawan itu.

“Saya ingin konsep yang bisa dipahami semua orang,” katanya. “Saya memiliki pekerja situs dan dokter dan profesor dan aktivis iklim dan profesional dan semua orang berjalan melaluinya, dan mereka semua mendapatkannya.”

Meskipun dia menyadari bahwa pertanyaan tentang tanggung jawab pribadi — apakah Anda mendaur ulang, misalnya — hanyalah satu bagian kecil dari teka-teki, dia tidak mengabaikannya. Karyanya ditujukan di tempat-tempat di mana percakapan tentang perubahan iklim lebih terbatas.

“Ya, kita perlu berbicara dengan pencemar tinggi. Kami perlu berbicara dengan mereka yang menerbangkan jet pribadi mereka ke COP, ”katanya. “Tapi kita juga perlu berbicara dengan negara berkembang dengan wacana yang lebih sederhana. Dan kami sangat membutuhkan pendidikan.”

Sejak dia masih kecil, Shehab telah mengagumi aktivis iklim, dan pada tahun 2020 dia terlibat dalam keributan itu sendiri, membangun piramida sampah di Kairo yang tingginya hampir 20 kaki. Itu dimaksudkan untuk membedakan piramida megah Giza dengan keberadaan kita yang “berlebihan, terlalu banyak mengkonsumsi” saat ini, dia tulis dalam pernyataan artis.

Shehab, yang juga seorang seniman jalanan dan seni dan desain profesor di Universitas Amerika di Kairo, telah lama menggunakan seni sebagai alat politik dan pendidikan. Selama Musim Semi Arab, ia membuat grafiti yang terinspirasi kaligrafi dengan pesan seperti “Tidak untuk firaun baru” dan “Tidak untuk kekerasan,” yang ditulis di sekitar Kairo. Dan sementara Inggris bersiap untuk memilih Brexitdia menulis “No to Borders” dan “Tidak untuk Brexit” di dinding di London.

Dalam “Surga dan Neraka di Antroposen,” yang akan direplikasi, di bawah lisensi terbuka, setelah COP ditutup, Shehab ingin orang-orang mengatakan ya: Ya untuk mengenakan pakaian bekas; ya untuk menghemat air; ya untuk apa pun yang bisa mereka lakukan untuk mengekang perubahan iklim.

Di kedua ruangan instalasi tersebut, penonton akan menemukan cermin – cermin pecah di neraka dan cermin melengkung di surga. Seniman berharap mereka mendorong refleksi: “Agar kita benar-benar menghadapi masa depan kita, kita benar-benar perlu melihat diri kita sendiri.”