Iran telah menyaksikan gelombang protes terbesarnya dalam beberapa tahun setelah kematian Mahsa Amini yang berusia 22 tahun pada 16 September, yang ditangkap oleh polisi moralitas yang terkenal kejam.
Setelah Revolusi Islam tahun 1979, pemerintah fundamentalis baru Iran mewajibkan perempuan untuk mengenakan jilbab dan mengenakan pakaian longgar. Apakah wanita di Iran tidak memakai jilbab sebelum ini? Ya, tentu saja, tapi sebagian besar merupakan masalah pilihan pribadi. Beberapa melakukannya, dan beberapa tidak.
Bahkan, wanita bisa memakai bikini ke pantai dan rok mini di jalanan; mereka dapat memilih apa yang akan dikenakan, dan mereka memiliki kebebasan untuk melakukannya. Setelah berkuasa, hal pertama yang dilakukan kaum fundamentalis adalah merampas kebebasan pribadi perempuan. Di mana pun kaum fundamentalis Islam merebut kekuasaan, baik itu negara atau bangsa, hak dan kebebasan perempuan pasti menjadi korban pertama. Wanita direduksi menjadi objek seksual, budak pria, dan sarana prokreasi.
Di anak benua India, ada upaya yang dilakukan untuk menegakkan hijab pada perempuan. Ada perbedaan dunia antara bagaimana anak benua ini 50 tahun yang lalu dan bagaimana keadaannya sekarang, karena semakin banyak tubuh wanita yang terus terbungkus kain hitam. Tapi kenapa kita harus mundur setengah abad? Bahkan dua atau tiga dekade yang lalu, apakah orang-orang di anak benua ini tidak beragama? Pasti ada banyak orang saleh saat itu seperti sekarang. Lalu apa yang terjadi sehingga perubahan radikal seperti itu terjadi pada pakaian wanita? Mengapa pakaian wanita harus terus mengandung tanda identitas agama mereka? Mereka harus karena Islam seperti yang ada sekarang bukan lagi sekedar agama, tapi politik.
Di masjid-masjid Bangladesh dan Pakistan, di madrasah dan waz mehfils, Islam yang kini diajarkan bukan lagi sebuah keyakinan melainkan doktrin politik. Doktrin kekuasaan. Sebuah kekuatan yang diinginkan kaum fundamentalis, dan keinginan mereka telah terbang dan mengambil bentuk burqa, niqab, jilbab, dan tunik lengan penuh dan blus wanita. Kaum fundamentalis kini seenaknya mengatakan bahwa hijab adalah ‘pilihan’. Semakin mereka memperoleh kekuasaan, atau semakin mereka menguasai mereka yang berkuasa, semakin mereka beralih dari pilihan ke paksaan. Seperti yang terjadi di Iran.
Mungkin ada perbedaan besar antara Syiah dan Sunni, tetapi hampir tidak ada kontradiksi dalam sifat fundamentalis mereka, dengan target bersama mereka adalah perempuan. Mereka ingin menghancurkan wanita, mengganggu pendidikan mereka, mereka tidak ingin membiarkan mereka mandiri atau hidup dengan harga diri. Seolah-olah perempuan adalah makhluk terkutuk neraka, sarang kejahatan, sehingga mereka harus menutupi diri setiap saat. Wanita tidak boleh di depan umum dengan tubuh mereka terlihat, mereka harus disembunyikan di dalam karung. Rambut wanita tidak pantas mendapatkan udara dan sinar matahari, mereka harus menutupi rambut mereka karena menyebabkan gairah seksual pada pria. Hal yang sama berlaku untuk lengan dan kaki mereka yang telanjang. Alasan yang digunakan pada abad ketujuh untuk menjaga agar wanita tetap tertutup masih dibicarakan di dunia abad kedua puluh satu yang beradab secara ilmiah maju untuk alasan yang hampir sama.
Semakin konservatif memaksa perempuan untuk mengenakan jilbab, dengan cara apa pun, semakin besar kemenangan sosial bagi kekuatan melawan perempuan. Ini karena kemenangan sosial seperti itu membuka jalan bagi politik selanjutnya, di mana perempuan direduksi menjadi batu loncatan untuk keuntungan politik kaum fundamentalis. Keuntungan politik ini memudahkan mereka untuk menghancurkan negara, menghilangkan cita-cita sekuler, menganiaya minoritas non-Muslim dan mengakhiri pendidikan perempuan, kebebasan dan impian kemandirian untuk selamanya. Kita semua telah menyaksikan semua yang telah terjadi, dan terus terjadi, di tempat-tempat seperti Iran, Afghanistan, dan Arab Saudi.
‘Allah telah memberi wanita rambut; menyembunyikannya berarti menghina Dia. Jika rambut menjadi masalah maka Dia akan menciptakan wanita tanpa itu. Menemukan kesalahan pada bagian-bagian tubuh seseorang mirip dengan menemukan kesalahan pada ciptaan Allah. Menyembah ciptaan sama baiknya dengan menyembah Sang Pencipta.’ Seseorang yang sangat religius mengatakan hal ini kepada saya beberapa hari yang lalu. Tidak banyak orang seperti itu yang tersisa hari ini; kebanyakan politik agama hari ini. Khotbah yang diteriakkan oleh para ulama di mehfils bukan tentang iman dan lebih banyak tentang bagaimana iman itu dapat digunakan secara politik. Iman tidak membutuhkan khotbah dan ketaatan tergantung pada keinginan dan keyakinan orang yang terlibat. Jika agama tidak mengakui kebebasan dasar individu ini, maka itu bukan lagi soal keyakinan.
Wanita di Iran telah menentang hukum hijab selama bertahun-tahun. Beberapa tahun yang lalu seorang gadis berdiri di atas kotak utilitas di samping jalan, melepas kerudung putihnya, menempelkannya pada sebatang tongkat dan melambaikannya kepada orang-orang di jalan yang sibuk itu. Setelah foto itu menjadi viral, banyak wanita dari kota-kota Iran lainnya melakukan protes yang sama, dengan melepas jilbab mereka dan melambaikannya sambil berdiri di atas kotak utilitas publik. Beberapa bahkan berhasil memanjat menara masjid untuk melakukannya. Tindakan ini adalah cara mereka memprotes hukum wajib jilbab.
Melalui tindakan pemberontakan ini mereka ingin memperjelas bahwa jilbab hanya untuk mereka yang ingin memakainya dan bukan untuk mereka yang tidak memakainya. Tapi negara fanatik tidak mau memberi perempuan unsur pilihan. Mereka telah menangkap para wanita yang memprotes, menyiksa mereka dan memenjarakan mereka. Insiden serupa yang terakhir adalah kasus Mahsa Amini, seorang gadis berusia 22 tahun yang ditemukan oleh polisi moral telah melanggar hukum yang ketat karena panjang jilbabnya berkurang. Jadi mereka menangkapnya dan memukulinya sampai mati.
Sejak kejadian ini, ribuan pria dan wanita Iran turun ke jalan sebagai protes dan menjadi vokal menentang undang-undang yang kejam ini. Orang-orang yang berhati nurani dari seluruh dunia telah menyatakan solidaritas mereka dengan protes anti-hijab ini. Dengan nyawa mereka dipertaruhkan, banyak wanita Iran telah melepas jilbab mereka dan melemparkannya ke udara, atau membakarnya di depan umum, sementara beberapa memotong rambut panjang mereka sebagai protes. Banyak pengunjuk rasa seperti itu telah terbunuh dan banyak yang ditangkap.
Para Muslim yang telah berbicara atas nama hijab harus memperhatikan para wanita Iran ini. Bahkan slip terkecil di jilbab atau bahkan seikat rambut yang terlihat menghasilkan penangkapan, kebrutalan polisi, hukuman dan bahkan hukuman penjara. Gelombang fundamentalis yang melanda Bangladesh dan Pakistan saat ini, dan cara perempuan sendiri memfasilitasi tren tersebut dengan mengenakan jilbab, tidak akan lama lagi negara-negara ini juga menghadapi situasi seperti Iran. Orang-orang fanatik dulu memaksa perempuan di madrasah atau sekolah Islam berbasis agama untuk mengenakan jilbab dan burqa, sekarang mereka bersikeras melakukan hal yang sama dengan perempuan yang belajar di perguruan tinggi dll.
Universitas Dhaka telah menjadi pusat gerakan hak asasi manusia selama beberapa dekade. Jika institusi sekuler ternama, ruang gerak mahasiswa progresif, bisa diberi warna religius tertentu, maka itu pasti akan dianggap sebagai kemenangan besar Islam politik. Memaksa semua wanita untuk mengenakan jilbab adalah bagian dari plot fundamentalis yang luas, tetapi sebelum plot semacam itu berhasil, anggota tim sepak bola wanita Bangladesh telah memberikan pukulan telak dengan bermain dan memenangkan Kejuaraan SAFF tanpa mengenakan jilbab dan dengan pakaian mereka. lengan dan kaki terbuka. Mereka telah membuat negara bangga dalam prosesnya, bukan sesuatu yang dapat diklaim oleh para fanatik mana pun. Oleh karena itu, adalah tugas pemerintah untuk menghargai wanita berbakat seperti itu daripada menjadi kaki tangan sekelompok fundamentalis misoginis yang menentang semua gagasan kebebasan berbicara dan hak asasi manusia.
Karena pada wanita inilah kekayaan suatu bangsa berada. Bahkan tidak setengah dari jumlah uang yang dihabiskan untuk pesepakbola pria dihabiskan untuk wanita. Namun, yang harus kita ingat adalah bahwa masa depan umat manusia hanya bertumpu pada perempuan. Alih-alih menganiaya mereka, mengurung mereka atau menyembunyikan mereka dan mengkompromikan kemerdekaan dan hak mereka, mereka harus dibiarkan tumbuh dan berkembang secara spontan. Ini tidak hanya akan memastikan perkembangan intrinsik mereka tetapi juga menjamin kekayaan masyarakat dan negara. Hambatan terbesar bagi kemajuan perempuan adalah hubungan jahat antara agama dan politik dan merupakan tanggung jawab setiap warga negara progresif, dan terutama Negara, untuk memastikan penghapusan total semua hambatan tersebut.
Penulis adalah seorang penulis terkenal, seorang humanis sekuler dan seorang feminis. Pandangan yang diungkapkan bersifat pribadi.
Baca semua Berita Terbaru, Berita Tren, Berita Kriket, Berita Bollywood,
Berita India dan Berita Hiburan di sini. Ikuti kami di Facebook, Twitter dan Instagram.
